Por género nos quedó grande

Bajo las condiciones históricas de la sociedad -por lo menos la occidental- lo que un hombre busca en una mujer es lo diferente; cuando un hombre regresa a su hogar después de su jornada él espera encontrarse con una mujer que le escuche todo aquello que tiene para contarle respecto a los hechos que acontecieron en su vida ese día, todas las quejadumbres sobre la sociedad en la que viven -algo natural, pues la sociedad no sólo es un ente vivo constituido por conflictos sino que además está en aparente estado de descomposición- y espera que ella responda a tal situación con frases y hechos que le suban el ánimo, que le devuelvan la tranquilidad: “no te preocupes, todo va a estar bien”, “ya todo mejorará, ya lo verás, tú eres el mejor”, “no te mates la cabeza con eso, mejor vamos al centro comercial y me gastas un helado”, entre otras cosas que involucran hechos que renuevan el espíritu del hombre: llevarle la cena a la cama, cocinarle lo que a él le gusta, tener sexo, dejarle ver el canal televisivo que él quiere, y demás. Al siguiente día el hombre estará “renovado” para continuar en el juego del capitalismo. Así, el sistema legitima el machismo para poder reproducir sus dinámicas.

Este es un panorama grandioso para el hombre, pues es el gran beneficiado -tal vez es por eso que “los caballeros las prefieren brutas”- lo cual ha derivado en siglos y siglos de construcción de un mundo de hombres para hombres en virtud de los valores que los caracterizan y que han sido adquiridos por su historia cazadora: agresividad, determinismo, linealidad, competitividad, fuerza. En este mundo la mujer no tuvo papeles de gran protagonismo, al menos de manera general…hasta ahora. La mujer comenzó a pensarse a sí misma y al rol pasivo que ella jugaba en la sociedad, en la cual parecía más un recurso que una actriz social. Así, poco a poco la mujer fue tomando lugares que antes no tenía en la sociedad: tomo lugar en la contienda política, en el mundo laboral, en el mundo académico y científico, en la música.

Sin embargo, ¡¡es allí donde está el error!! Los hombres esperábamos -no todos, al menos una porción de los explotados- que la liberación de la mujer trajera alternativas al sistema capitalista, o bien la superación del mismo (en términos marxistas), pero lo que hizo la escuela feminista predominante -la escuela europea- fue adaptar a las mujeres al mundo machista, las convirtió en hombres con vagina, en actores sociales y no en actrices. Ahora ellas comparten con ellos no sólo la cama, sino también la oficina, el pupitre y, en todo caso, los modelos que fueron creados por ellos para ellos. Las feministas -influenciadas por la escuela europea, como ya lo mencioné- cayeron redondas en la trampa del capitalismo. Ahora el patriarcado también tiene tetas, las mujeres también llegan a la casa maldiciendo al sistema, que esto es una porquería, que lo otro apesta, y cosas por el estilo. El hombre deja de encontrar en su hogar quien “aliviane sus penas” al igual que la mujer -quien nunca lo ha encontrado- pues ambos están en la misma tónica…y la relación se rompe, pues no hay complemento, ambos son polos iguales y -en términos físicos- no tienen una fuerza fuerte -que podemos analogar al amor- que los mantenga unidos.

La idea era entonces que la mujer le diera un revolcón al orden actual, en vez de confabularse con él aun más de lo que ya lo estaba -antes de manera inconsciente, ahora con todo uso de razón- en virtud de los valores que la caracterizan y que han sido adquiridos por su historia recolectora: la paciencia, la cooperación, lo cíclico, el manejo de la incertidumbre, la inteligencia. Este revolcón o revolución era y es esperada para que así no sólo el hombre, sino también ella misma, no tuvieran que andar maldiciendo sobre la vida que les tocó y sus condiciones nada favorables y deprimentes que a menudo les hacen contemplar la idea de la muerte como agente aliviador de sus penas. Atención, ya no es la pareja quien se encarga de esto, sino la muerte, y en el peor de los casos -el cual es el más común- el encargado es el consumo. Carambola para el capitalismo, el que no consume que se muera, que no estorbe.

El feminismo -europeo- no mejoró el mundo, no trajo cambios significativos en el sentido de mejor calidad de vida; ahora no es medio mundo el que reniega del mundo entero, sino que es el mismo mundo entero el que lo hace. La mujer no logró cambiar las estructuras que el hombre ha construido tan mal, sino que por el contrario se adaptó a ellas y les dio continuidad, diciéndose libre cuando en realidad es más esclava que antes. Ahora, esa tarea histórica de mejorar esta ratonera no le toca al hombre, ni a la mujer; le toca a ambos, en una construcción colectiva hombro a hombro que supere en primer medida los problemas personales y de pareja (matrimonios de 6 meses) y que ascienda hasta la superación misma del capitalismo criminal. Como diría la gran reina-filósofa colombiana, es una tarea de “hombre con mujer, mujer con hombre, hombre con hombre, mujer con mujer y en sentido contrario”.

De mamertos y (r)evoluciones necesarias

No es difícil encontrarse por ahí con aquella persona que en el mundo de la cotidianidad se le conoce como “mamerto”. Fácilmente identificable por su discurso, rebosante de ideales progresistas anti-capitalistas, apoyado por frases de odio contra su contendiente social: el burgués, amparado en la teoría marxista y, si se cuenta con suerte, en algunas citas a autores importantes del orbe filosófico y crítico mundial e histórico, quizá Althusser, Habermas, Nietszche, Martí, Mariátegui, Marcuse, Fals Borda, Hegel, Galeano, Kant, Zuleta…quizá. Pero lo cierto es que el mamerto es identificable única y exclusivamente por esto: su discurso. Y es preocupante. Si bien el primer paso para cambiar el mundo es entenderlo, conocerlo y reconocerlo, ese no es el último. A esto le sigue la acción, es decir, la transformación en sí de la realidad a la que se pertenece, de la realidad a la que se critica.

Es en este sentido que se puede decir que el mamerto ha hecho de la izquierda algo fastidioso, pues habla, habla, y hablablablabla de la revolución, de las garantías a los derechos de los trabajadores, del imperialismo, de la represión del Estado…pero no más, no toma acciones estratégicas y contundentes contra tal Estado, contra tal Imperio, o peor, la acción que toma es de carácter efervescente, temporal y superflua: la marcha. Claro está, el problema no es la marcha (la cual puede ser un mecanismo de acción muy poderoso), el problema es la recurrencia de la misma, ¡¡sin que se logre nada!! Así, la lectura que hacen los que aun no son de izquierda se traduce en un desgano y desconfianza hacia aquellos que parecieran tener razón, pero que pragmáticamente no tienen efecto alguno y, como tal, son inútiles; fastidian hablando siempre de lo mismo, de cómo cambiar el mundo, pero no son capaces de hacer nada por tal cambio….¡¡Queremos acción, carajo!!

El nuevo revolucionario no puede caer en la mamertería. El nuevo revolucionario (Guevarista auténtico, si se nos da la gana) debe trascender el rol de pensador, convirtiéndose en un actor social, coherente, ejemplar, que tiene un discurso claro sobre su realidad, pero que también le mete mano a esa realidad, se involucra en su transformación, se compromete con el cambio…de lo contrario será consumido por la burocracia pseudosindical o de cualquier otro tipo. Una joyita aquí: el discurso debe ser moderno; no se puede esperar que el indiferente se una a la causa (o siquiera la comprenda) si se le habla en débiles términos de dinosaurios que recalcan siempre lo mismo pero que no proponen nada de nada. Ejemplo de ello es “el capitalismo debe morir” o “a las calles a tumbar al gobierno” (gobierno que ya está en línea) o “nuestros derechos están siendo pisoteados”…todo eso ya lo sabemos maestro, lo que queremos son hechos, no parafernalia verborreica. Por eso, debemos empezar a hablar de hacktivismo, de relaciones de poder en la red mundial, de apropiación tecnológica (es decir, de los medios de producción de la actualidad), de alternativas de desarrollo glocal, de agro-producción tecnificada…hermano, hay que meterle la academia, la universidad y la investigación a esta joda, no sólo la crítica. Pero ojo, sin crítica no se le puede meter lo otro, sino nos vamos de culo. En conclusión, la izquierda no sólo necesita escritores, sino que además necesita pedagogos, ingenieros, técnicos….y cerveza, porque el camino es largo.

PD: Mensajito para los partidos políticos de izquierda: No pretendan atribuirse la vocería del pueblo, pueblo al que ustedes no representan (pues ustedes ni son pobres, ni viven en Candelaria La Nueva…a lo más son reprimidos) y ni siquiera conocen; el pueblo, ahora comunidad global, de manifiesta socialmente a través de los movimientos sociales, únicos elementos organizativos sociales claros de anti-burocracia, pro-democracia participativa y elementos propositivos (y ejecutores) de caminos hacia el socialismo. Los partidos políticos están sólo para representar una vía de participación formal en el Estado por parte de tales movimientos, Estado que a propósito es más burgués de la revolución francesa y que parece estar influenciando en ese sentido a los partidos dizque izquierdistas.

Héroes impuestos, mentalidad impuesta.

Muchos hemos soñado de chicos con hacer las acrobacias épicas de super-héroes como Spider-man, Superman, Batman, Wolverine o tantos otros. Personajes que levantan buses, devuelven el tiempo, mueven planetas, sanan en cuestión de minutos, saltan largas distancias, nunca van al baño, no pagan impuestos, tienen empleos respetables (y los que no, no importa, igual sobreviven de algo….no sé de qué, pero de algo), parecen no tener apetito sexual, nunca se lavan los dientes, son reconocidos en todo el mundo, llevan vidas dobles y lo más importante de todo: luchan, luchan y luchan……¡por nada!. No es mayor el beneficio que le aporta a la humanidad, teniendo en cuenta que son SUPER-héroes, enfrentarse a un calvo multimillonario pero visionario de una sociedad diferente, o a extraterrestres, o salvar ancianitas, o detener ladrones; en resumidas cuentas, en defender el Estado Neoliberal. Si, así como lo leen, no es más lo que hacen estos super-héroes que defender los valores del Estado Neoliberal Estadounidense: Salvaguardan bienes privados, nos defienden de la amenaza alienígena, de los comunistas, de los terroristas, mantienen el orden en las ciudades, permiten que el pueblo no sufra accidente alguno para que así pueda seguir esclavizado laborando en las multinacionales, lucen orgullosamente la tricolor blanca, roja y azul, ellos se ocupan de los problemas y nosotros simplemente nos encargamos de sonreír, de mantenernos alejados de la participación; ya otro hará las cosas por nosotros. Héroes impuestos, mentalidad impuesta.

Pero hablemos de héroes más reales, dignos y subversivos. O mejor dicho, de un único héroe (claro, limitándome al mundo de la ficción, pues héroes reales en latinoamérica sobran): El popular Zorro. Quisiera decir que es un héroe latinoamericano….pero se lo inventó un estadounidense: Johnston McCulley. De todas maneras su escenario de acción es el latinoamericano y su motivo de lucha, la justicia (la de verdad, no la liberal). ¿Quién era este peculiar y alternativo, respecto al mundo ficticio de los héroes, personaje? Un hombre acomodado, intelectual, que identifica las injusticias cometidas por la autoridades en la Alta California y dedica sus esfuerzos a luchar contra la opresión del pueblo californiano, utilizando para ello solamente su habilidad física y su armamento modesto (un látigo y una espada), manteniendo en secreto su identidad. Se hizo a una imagen de salvador dentro de los pobladores, convirtiéndose en un ídolo esperado en todo momento (pues la opresión era y es continua). Viéndolo bien, era como una guerrilla de izquierda (de las leales) en un solo hombre: cabecillas pequeño-burgueses, intelectuales, luchan contra la opresión, no tienen superpoderes, utilizan modestas AK-47 y armas fabricadas por ellos mismos, son clandestinas y tienen el apoyo popular.

Sin duda el Zorro es un héroe de respeto, pues está del lado de quienes lo necesitan para su liberación, no de quienes lo necesitan para la esclavización de los demás. Su actuar era un constante ataque a la autoridad, una continua práctica de subversión del poder. A pesar del caudillismo que parecía representar (algo propio de la población mejicana y de la latinoamericana en general) no se atrevió a tomarse el papel que le correspondía al pueblo en aquel entonces y aún hoy día: Hacerse al poder, a su propio destino. Aun con sus errores caudillistas y con sus aciertos contrahegemónicos, el Zorro merece un homenaje ante su diferenciación respecto al resto de héroes pírricos producto de la industria de los cómics. Saludos al Zorro.

Sobre geeks y cambio social…

Esta semana estuve en el Encuentro Campusero llevado a cabo en Bogotá, Colombia, organizado con el fin de realizar una pequeña antesala al Campus-Party Colombia 2011; sin duda, una interesante iniciativa para acercar a los organizadores del evento y a sus participantes. No era de extrañar que los conferencistas fueran españoles y mucho menos que el encuentro se realizara en las instalaciones de Telefónica. Tampoco era de extrañar que salieran a la luz chistes flojos y actitudes geek de entre los participantes y, sobretodo, de Paco Ragageles al punto que correspondió bautizar a los asistentes (reales como virtuales) como “campuzoides” (por ellos mismos).

Pero más allá de esto, lo interesante de haber asistido a este encuentro de humanoides dotados de protesis como Macs, iPods, iPads y Blackberrys fue notar un cambio tendiente hacia la concienciación social sobre las tecnologías de la información (TI), principalmente, sobre Internet. La iniciativa #somethingbetter pretende contribuir en la construcción de un mundo mejor a partir del poder de cambio que se puede generar con +82.091 campuseros…digo, campuzoides, en un contexto intensamente tecnológico como el que vive el mundo actual. Algo alentador.

Sin embargo, no dejo de pensar que esta iniciativa es un poco reaccionaria y sin duda complicada, ya que se propone empezar de adelante hacia atrás; me explico: #SomethingBetter quiere que tanto en los hogares como en los distintos sistemas educativos se tomen las medidas necesarias para enseñar e informar a los nuevos sujetos tecnológicos de la Internet (niños) sobre las oportunidades, riesgos y responsabilidades que se presentan cuando se hace uso de la Magna Red; quieren dirigir la ética en el uso de la tecnología para hacer del mundo un lugar mejor. ¡Maravilloso!, pero se va contra la corriente. Esos nuevos sujetos tecnológicos hacen parte de la formación capitalista representada en una maquinaria ideológica aun supremamente grande: hablo de la unión entre los mass media, la religión, la familia y la industria capitalista. Es este eje del mal la cuna de los valores que reproducen las lógicas del neoliberalismo, tales como la individualidad, la competencia, el fanatismo, el dogmatismo (fundamentado en la pasional ignorancia y no en la convicción intelectual), entre otros. Es este eje del mal el que hace que la iniciativa #SomethingBetter vaya contra la (fuerte) corriente del mundo globalizado, al que no le importa un mundo mejor, sino una cuenta bancaria mejor.

No pretendo desanimar a los participantes de esta buena nueva en medio del indiferente mundo geek, sino más bien, como materialista histórico que parece ser mi chip cerebral de n-nucleos, poner sobre la realidad los deseos y alejarnos así de los idealismos, para de esta manera poder actuar sobre el mundo, que es real, que no hace parte de un mundo de las ideas. Fantástico sería que no se tuviera al troll del neoliberalismo, pues esto posibilitaría mucho el trabajo propuesto por esta iniciativa; basta ver países socialistas como Cuba y RPD Korea, en donde se han desarrollado ampliamente estudios sobre CTS y sobre el impacto de la tecnología sobre la realidad de tales sociedades, algo que ya se veía también en el alba de la academia tecno-científica soviética. Es en este tipo de escenarios en donde no se va de adelante hacia atrás, sino que se avanza desde atrás hacia adelante, desde las bases y la realidad hacia la utopía, y no desde la utopía hacia las bases y la realidad (que es el camino difícil).

Aplaudo la iniciativa, pero como bien dijo uno de los asistentes “les deseo suerte, porque es una tarea bien complicada” y por ello mismo, meritoria. Pero eso si, #SomethingBetter debe tener firmes bases filosóficas->ideológicas->políticas, razón por la cual es recomendable que aquellos que deseen participar de ella lean contenido en Internet sobre Media-activismo y hacktivismo y luego dejen descansar un poco su iPad, se desconecten un momento de Internet y lean algunos buenos autores (Fidel Martinez, Orlando Fals Borda, Thomas Khun, A Feenberg).

Wikipersecusión

Y como era de esperarse, la respuesta de la máquina imperialista no se hizo esperar. El día de hoy fue detenido en Londres el fundador de Wikileaks: el australiano Julian Assange. Como bien recordarán ustedes, Assange (y Wikileaks) ha sido objeto de una brutal persecución por parte de los órganos del primer poder mundial: Estados Unidos y sus aliados. Se publicó primero una orden de captura en contra de Assange (de la cual hablaré más adelante) desde Suecia, el PostFinance (de Suiza) canceló su cuenta bancaria (lo cual pudo haber echo en cualquier otro momento, pero no, lo hizo justo ahora), le cancelaron un fondo de defensa por valor de €31.000, Amazon desalojó a wikileaks de sus servidores en Estados Unidos (!!) tras la intervención del senador estadounidense Joe Lieberman, EveryDNS lo dejó sin servicio de DNS después de una serie de ataques informáticos (¿de qué nuevo comando cyber-espacial estadounidense vendrá?), PayPal cerró la cuenta de donaciones de Wikileaks, Assange fue amenazado de muerte (incluso a quien haya filtrado la información, como se pronunció el ex-gobernador de Arkansas, USA…¡pero que salvajes estos gringos!) y por último emitieron una nueva orden de captura con petición de extradición en su contra, desde Suecia y con apoyo de la Interpol. Bonito panorama ¿no?

Si indagamos sobre los motivos por los cuales Assange se ha convertido en el Bin Laden de la red, en un primer vistazo nos daremos cuenta que todo ha sido por un chismero, como lo catalogara Pepe Mujica, pues no se trata más que de conversaciones entre diplomáticos estadounidenses y figuras políticas y/o militares de la escena local. Esto no tiene relevancia alguna, comparado con los documentos publicados en Wikileaks en los cuales se muestra la brutalidad criminal del imperio Yanqui en Afganistán e Irak, así como los documentos que ponen en evidencia las negociaciones secretas que se desarrollaban alrededor del ACTA en el 2008 (y que seguramente se siguen haciendo). Ahora, si se da un segundo vistazo, más profundo, es posible darse cuenta de la importancia de las últimas publicaciones y al mismo tiempo de la hipocresía de los gobiernos capitalistas y tendríamos que hacerle una estatua a Wikileaks, como afirmara Fidel Castro; más que un chismero, lo cables publicados representan la doble cara de los Estados Unidos en lo que respecta a sus relaciones diplomáticas, lo cual involucra a otros gobiernos, gobiernos a lo cuales no les importó el terrorismo de USA en Afganistán o Irak (pues a fin de cuentas no era su población o sus intereses) pero si dieron el brinco cuando se enteraron que se indagaba sobre la vida privada de sus miembros y de los asuntos internos de sus fincas países.

Cómo si fuera poco, con el mayor cinismo del mundo, sale la cachona que tiene Estados Unidos por Secretaria de Estado, es decir, la Clinton, a decir que Wikileaks ha puesto en peligro la vida de sus conciudadanos en el exterior…..¡¡¡pero por favor, si están en peligro debe ser porque se lo merecen, por criminales, por terroristas!!! Si no andaran por el mundo creyéndose ingenuamente sus dueños y expandiendo los tentáculos de su imperio no tendrían de qué preocuparse…¿o es que acaso un humilde argentino o un chileno o un brasilero tienen que preocuparse de su seguridad en algún lugar del mundo (distinto justamente el xenofóbico país gringo)? ¡Claro que no! ellos no se mantienen en conspiración contra los pueblos del mundo, ellos no invaden países, ellos no arreglan votaciones en naciones extranjeras, ellos no violan la soberanía de los demás Estados, ellos no embargan a los pueblos comunistas.

Pero el ajetreo apenas comienza; a esto se le suma el poder bancario mundial, pues Assenge afirmó que pronto serán publicados documentos confidenciales de uno de los mayores bancos de Estados Unidos. Cómo quien dice, Assange contra el mundo (occidental). Quiero aquí recordar que la denuncia contra Assange por acoso sexual y violación es una farsa, como lo expresara el canadiense Jean Guy Allard, pues el fundamento de tales denuncias se centra en que Assange tuvo relaciones sexuales en un club (hecho para tener encuentros sexuales) y que al parecer no utilizó preservativo. Cabe aclarar que la denuncia ha sido interpuesta por una disidente cubana, anti-castrista y pro-capitalista, residente en Suecia y dueña del club en mención. Se mueve la maquinaria de opresión mundial.

Sin embargo…¡¡Gloria a la Internet!! Pues los documentos de wikileaks ya se encuentran esparcidos por todo el mundo, en cientos de espejos y torrents…y las iniciativas se multiplican. Se mueve la maquinaria de resistencia mundial.

No queda más qué decir que adelante con la transparencia…¡¡Solidaridad con Wikileaks!!